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 ——讀田卡的《馬說(shuō)》有感

武歌
 
近日,田卡寫(xiě)了一篇短雜文《馬說(shuō)》:
馬,曰駿,或稱的盧,良馬多出自西域大宛。血性,骨峻,體碩,毛聳。處烽煙,四蹄輕而生風(fēng);游勝地,一聲嘶而徜徉。
過(guò)長(zhǎng)江,涉黃河,登秦嶺,踏江南,風(fēng)雨無(wú)阻,橫行于萬(wàn)里,驍騰其恣意。
今為丙午之馬,丙是陽(yáng)火,午主位移,愿吾輩在神州大地,策馬揚(yáng)鞭,踔厲向前。
此馬也,非文人騷客筆下之英姿,亦非丹青之偉岸。她是文化之魂、精神之旌,更是夢(mèng)想之翼!
 
 
這篇《馬說(shuō)》托物言志,既有古典文學(xué)的底蘊(yùn),又飽含時(shí)代激情。我們可以從結(jié)構(gòu)、意象、象征和語(yǔ)言四個(gè)維度來(lái)賞析:
一、結(jié)構(gòu)之美:從具象到抽象的三重遞進(jìn)
文章遵循“寫(xiě)物—狀景—言志”的邏輯層層拔高。第一層(狀物): 開(kāi)篇考據(jù)馬的品種(的盧、大宛馬),描摹其血性、骨骼與體態(tài),這是對(duì)“馬”這一生物屬性的精準(zhǔn)把握。第二層(馳騁): 以“過(guò)長(zhǎng)江,涉黃河”等一系列排比,讓馬從靜態(tài)的畫(huà)像中奔騰而出,跨越地理空間,賦予其縱橫天地的動(dòng)勢(shì)。第三層(升華): 落腳于“丙午馬年”的特定時(shí)空,從自然界的馬升華為“文化之魂”與“精神之旌”,完成了從物質(zhì)到精神的飛躍。
二、意象之妙:丙午年的特殊密碼
作者巧妙嵌入了干支哲學(xué)。“丙是陽(yáng)火,午主位移”:這八個(gè)字是全篇的“文眼”。在五行中,丙火為太陽(yáng)之光,象征熱烈、光明與能量;午在地支中代表正南方,也含有“震動(dòng)”“變化”之意。將天干地支的特質(zhì)與馬的形象結(jié)合,既點(diǎn)明了寫(xiě)作的時(shí)間節(jié)點(diǎn)(丙午年),又賦予了馬一種烈火燎原、與時(shí)偕行的動(dòng)感,暗示這是一個(gè)充滿變革與奮進(jìn)力量的年份。
三、象征之深:不是畫(huà)馬,而是畫(huà)魂
文末的轉(zhuǎn)折尤為精彩。作者強(qiáng)調(diào)此馬“非文人騷客筆下之英姿,亦非丹青之偉岸”。這直接與傳統(tǒng)的詠馬詩(shī)文(如韓愈的《馬說(shuō)》、徐悲鴻的馬)拉開(kāi)了距離。
 
 
她不是等待伯樂(lè)的千里馬,也不是畫(huà)紙上的藝術(shù)品,而是一種內(nèi)化于民族血脈的精神氣韻。所謂“夢(mèng)想之翼”,是將馬作為載體,承載的是當(dāng)代人在神州大地上“踔厲向前”的精氣神。
四、語(yǔ)言之勁:駢散結(jié)合,古韻新風(fēng)
文章語(yǔ)言簡(jiǎn)練而有力度:節(jié)奏感: “血性,骨峻,體碩,毛聳”采用短句,如同敲擊馬蹄,鏗鏘有力。
畫(huà)面感: “四蹄輕而生風(fēng)”“一聲嘶而徜徉”,既有邊塞烽煙的蒼勁,又有勝地游歷的灑脫,動(dòng)靜相宜。時(shí)空感: 從西域到江南,從長(zhǎng)江到秦嶺,宏大的地理敘事構(gòu)建了廣闊的舞臺(tái),讓最后的“策馬揚(yáng)鞭”顯得水到渠成。
 

總之,這篇《馬說(shuō)》寫(xiě)于清晨日出之時(shí),正如文中的“陽(yáng)火”一般充滿朝氣。它既是對(duì)傳統(tǒng)馬文化的致敬,更是一篇面向未來(lái)的宣言。作者田卡借丙午馬之口,呼喚的是一種無(wú)畏前行、縱橫萬(wàn)里的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。讀此文,仿佛能看到紅日初升,萬(wàn)馬奔騰于神州大地的壯闊景象。