兩岸家書(shū)記錄著兩岸共同的歷史記憶、民族情感及家國(guó)情懷，承載著中華民族獨(dú)有的文化基因，是兩岸同宗的有力證明。隨著電子通信逐漸取代傳統(tǒng)書(shū)信，紙質(zhì)版兩岸家書(shū)開(kāi)始步入消亡期，亟待搶救保護(hù)。做好兩岸家書(shū)征集保護(hù)、活化利用等工作，對(duì)推動(dòng)“以情促融”、心靈契合，推動(dòng)海峽兩岸融合發(fā)展具有重要意義。

一是兩岸家書(shū)承載了中華傳統(tǒng)文化。兩岸家書(shū)是傳遞情感、傳承中華傳統(tǒng)文化的載體。家書(shū)具有記述真實(shí)可信、立意明德向善、內(nèi)容豐富多樣等鮮明特征。兩岸家書(shū)將歷代先賢所倡導(dǎo)的齊家立身、潔身自好等人生體悟警示后人，世代承襲，實(shí)現(xiàn)對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)的傳承。

二是兩岸家書(shū)是兩岸宣傳交流的重要工具。由于兩岸分隔日久，同胞情感存在一定程度的疏離，兩岸家書(shū)是兩岸同胞親情和記憶的載體，家書(shū)頻繁來(lái)往，飽含濃濃的親情。兩岸家書(shū)是兩岸同胞“心靈契合”的直接體現(xiàn)，在海峽兩岸溝通交流中發(fā)揮著不可替代的作用。同時(shí)，在與臺(tái)灣同胞交流時(shí)應(yīng)以情動(dòng)人、耐心細(xì)致，尋求共鳴。

 

 

三是兩岸家書(shū)在對(duì)臺(tái)宣傳工作方面具有重大意義。富含情誼的兩岸家書(shū)，蘊(yùn)含著豐富的歷史及人文價(jià)值，在全體中華兒女努力實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代中，在反“獨(dú)”促統(tǒng)方面發(fā)揮無(wú)可取代的作用。兩岸家書(shū)躍然于紙上的同胞之間血脈親情以及臺(tái)胞的思鄉(xiāng)情結(jié)，是兩岸同胞血脈相連、骨肉情深的具象化鑒證。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，兩岸開(kāi)放探親后，通過(guò)郵政專(zhuān)門(mén)傳遞的兩岸家書(shū)數(shù)量逾千萬(wàn)件。截至目前，在公藏機(jī)構(gòu)規(guī)范保護(hù)利用的家書(shū)數(shù)量仍然不足。

一是存世家書(shū)存在散佚損毀風(fēng)險(xiǎn)。已被征藏保護(hù)的兩岸家書(shū)總量十分有限，大部分家書(shū)失散或損毀情況相當(dāng)嚴(yán)重。兩岸家書(shū)大多數(shù)散落于各地，專(zhuān)門(mén)保護(hù)不夠，隨著時(shí)間的推移，保護(hù)與征集的難度將越來(lái)越大，損毀散失的風(fēng)險(xiǎn)極大。據(jù)課題組調(diào)研發(fā)現(xiàn)，有些家書(shū)因?yàn)楸４娌划?dāng)，會(huì)霉變蟲(chóng)蛀，自然滅失。還有些家書(shū)隨著老一輩先人的過(guò)世，面臨損毀風(fēng)險(xiǎn)。

 

 

二是活化宣傳工作尚需加大力度。相對(duì)于紙質(zhì)媒介，多媒體更容易為群眾所接受，有利于講好家書(shū)背后的故事。目前，“互聯(lián)網(wǎng)+”等形式利用不足，各類(lèi)網(wǎng)站、公眾號(hào)、視頻號(hào)等新媒體發(fā)揮作用不夠，持續(xù)擴(kuò)大兩岸家書(shū)保護(hù)征集在兩岸群眾中的知悉程度有待加強(qiáng)。同時(shí)，利用兩岸家書(shū)創(chuàng)作的短視頻、電視劇、紀(jì)錄片等多媒體音視頻文藝成果不足，兩岸家書(shū)中的名人效應(yīng)也尚未完全發(fā)揮。

三是數(shù)字化工作開(kāi)展較為遲緩。兩岸家書(shū)兼具文物性與文獻(xiàn)性，做好修復(fù)保護(hù)、守住中華民族的文化寶藏工作至關(guān)重要，與此同時(shí)，如何使兩岸家書(shū)中的文字走出故紙塵封、與更大范圍的研究者與群眾見(jiàn)面，是兩岸家書(shū)工作面臨的一大難題。目前，各地館藏兩岸家書(shū)數(shù)字化分類(lèi)保存、文檔編號(hào)入庫(kù)等工作開(kāi)展較為滯后。館藏單位對(duì)于數(shù)字技術(shù)在家書(shū)保護(hù)過(guò)程中的使用率不高，甚至尚未大規(guī)模開(kāi)展對(duì)兩岸家書(shū)進(jìn)行數(shù)字化處理、儲(chǔ)存等工作。

在探索兩岸融合發(fā)展新路過(guò)程中，兩岸家書(shū)為未來(lái)促進(jìn)兩岸文化進(jìn)一步融合提供著思考，需要持續(xù)加以保護(hù)利用。

一是擴(kuò)大兩岸家書(shū)征集范圍。由檔案及文博主管部門(mén)下文，鼓勵(lì)相關(guān)單位開(kāi)展兩岸家書(shū)征集工作，征集對(duì)象包括兩岸往來(lái)書(shū)信、明信片、電子郵件、微信等，征集方式以捐贈(zèng)和專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)購(gòu)買(mǎi)相結(jié)合方式。形成“大力征集—加強(qiáng)保護(hù)—系統(tǒng)研究—共享成果”的長(zhǎng)效機(jī)制。

二是加強(qiáng)對(duì)兩岸家書(shū)的保護(hù)修復(fù)。聘請(qǐng)具有資質(zhì)的專(zhuān)業(yè)保護(hù)單位、組織，共同保護(hù)開(kāi)發(fā)兩岸家書(shū)。將已經(jīng)征藏的兩岸家書(shū)進(jìn)行數(shù)字化處理，及時(shí)修繕民間保存不善的家書(shū)。動(dòng)員民間持有者將家書(shū)捐贈(zèng)予具有保存能力的機(jī)構(gòu)，尤其是公藏單位。對(duì)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)無(wú)法征集的家書(shū)，以掃描存儲(chǔ)電子版的形式進(jìn)行館藏保存。

 

 

三是破除兩岸家書(shū)資源共享壁壘。對(duì)已經(jīng)征集的家書(shū)進(jìn)行分級(jí)管理，與原持有者協(xié)商后設(shè)定資料密級(jí)，明確開(kāi)放細(xì)則，對(duì)相關(guān)研究人員、組織、單位實(shí)行實(shí)名注冊(cè)開(kāi)放制度，使兩岸家書(shū)數(shù)據(jù)庫(kù)實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益最大化。與臺(tái)灣島內(nèi)收藏機(jī)構(gòu)共享資源，常態(tài)化更新兩岸家書(shū)相關(guān)數(shù)據(jù)，使保存在祖國(guó)各地的兩岸家書(shū)整合起來(lái)發(fā)揮文化融合作用。

四是促進(jìn)兩岸家書(shū)活化利用。由相關(guān)科研學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、收藏單位聯(lián)合開(kāi)展研究工作，對(duì)研究人員開(kāi)放館藏家書(shū)，推進(jìn)兩岸家書(shū)系統(tǒng)化、理論化研究。以課題立項(xiàng)等方式，委托高校及研究機(jī)構(gòu)，對(duì)家書(shū)持有者及傳承人進(jìn)行資料搜集、口述訪談，保存影音影像，使兩岸同胞口述者在追溯歷史、表達(dá)情感中增進(jìn)文化認(rèn)同，也為后期制作可在兩岸進(jìn)行宣傳的資料片儲(chǔ)備第一手資料。

 

 

作者簡(jiǎn)介：閆興 福建省委黨校閩臺(tái)研究院副院長(zhǎng)、教授 福建省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員

本課題項(xiàng)目系中共福建省委黨校（福建行政學(xué)院）教研咨一體化重點(diǎn)項(xiàng)目“兩岸家書(shū)中的家國(guó)情懷”（2024JYZ08）結(jié)項(xiàng)成果